نگاه یک فیلسوف و یک عارف به مسأله خودکشی: فلوطین و ابن عربی
Authors
abstract
مطالعه و تأمل در مقاله عالمانه جناب آقای دکتر محقق داماد که نظر فقیه و قانون گذار را بر مسأله ای بنام خودکشی منعکس می نمود [i] ، انگیزه ای شد تا نگاه یک فیلسوف و یک عارف را هم به این مسأله بشری [ii] مورد توجه قرار دهیم. برای این منظور از میان فیلسوفان، فلوطین (plotin) و از میان عارفان، ابن عربی را برگزیدیم. البته در این مقال، مجالی برای یک مطالعه تطبیقی نداریم و فقط به اختصار به بیان نظر هر یک می پردازیم. [i] مجله اخلاق پزشکی، شماره ... سال ... [ii] آلبر کامو (albert camus) ( م. ـ م.) نویسنده نامی فرانسه، کتاب «افسانه سیزیف» (le mythe de sisyphe) را با این جمله شگفت آور آغاز می کند: «تنها یک مسأله واقعاً جدی وجود دارد و آن خودکشی است». البته وی برای توضیح این مطلب بی درنگ می افزاید: «پاسخ به این پرسش که آیا زندگی ارزش زیستن دارد یا نه؟ پاسخ به یک مسأله اساسی فلسفه است». («le mythe de sisyphe», gallimard, 1942, p.17) ملاحظه می کنیم که وی مسأله ای به نام خودکشی را که بیشتر یک امر روانی و یا اجتماعی در میان انسان ها می باشد، به صورت یک مسأله فلسفی مطرح نموده است. در واقع کامو مسأله خودکشی را با مسأله ای بنام «بیهودگی و عبث» (absurde) مربوط نموده است. به عبارت دیگر، در نظر او اگر زندگی بیهوده است، ارزش زیستن هم ندارد. بدیهی است که فیلسوفان الهی و به طریق اولی عارفان هرگز چنین نگاهی به زندگی نداشته و ندارند.
similar resources
«وحدت وجود» از دیدگاه یک عارف و یک فیلسوف
اندیشهی فلسفی- عرفانی وحدت وجود ، مسألهای است که عرفا و فیلسوفان زیادی در سرتاسر عالم، دربارهی آن سخن گفته و به آن پرداختهاند. عطّار نیشابوری از جهانِ شرق، با زبانی عارفانه و شاعرانه و باروخ اسپینوزا از جهان غرب، با زبانی فلسفی و استدلالی نمونهای از این اندیشمندان وحدت وجودیاند. در آثار عطّار نیشابوری، ردّ پای وحدت وجود را به آشکارگی میتوان مشاهده کرد، و برهان خداشناسی اسپینوزا نیز بر همین ا...
full text«وحدت وجود» از دیدگاه یک عارف و یک فیلسوف
اندیشهی فلسفی- عرفانی وحدت وجود ، مسألهای است که عرفا و فیلسوفان زیادی در سرتاسر عالم، دربارهی آن سخن گفته و به آن پرداختهاند. عطّار نیشابوری از جهانِ شرق، با زبانی عارفانه و شاعرانه و باروخ اسپینوزا از جهان غرب، با زبانی فلسفی و استدلالی نمونهای از این اندیشمندان وحدت وجودیاند. در آثار عطّار نیشابوری، ردّ پای وحدت وجود را به آشکارگی میتوان مشاهده کرد، و برهان خداشناسی اسپینوزا نیز بر همین ا...
full textمقایسه تأثیر وضعیت طاق باز و دمر بر وضعیت تنفسی نوزادان نارس مبتلا به سندرم دیسترس تنفسی حاد تحت درمان با پروتکل Insure
کچ ی هد پ ی ش مز ی هن ه و فد : ساسا د مردنس رد نامرد ي سفنت سرتس ي ظنت نادازون داح ي سکا لدابت م ي و نژ د ي سکا ي د هدوب نبرک تسا طسوت هک کبس اـه ي ناـمرد ي فلتخم ي هلمجزا لکتورپ INSURE ماجنا م ي دوش ا اذل . ي هعلاطم ن فدهاب اقم ي هس عضو ي ت اه ي ندب ي عضو رب رمد و زاب قاط ي سفنت ت ي هـب لاتـبم سراـن نادازون ردنس د م ي سفنت سرتس ي لکتورپ اب نامرد تحت داح INSURE ماجنا درگ ...
full textاسپینوزا، فیلسوف یا عارف؟
اسپینوزا از فیلسوفان قرن 17 اروپاست. به جهت آن‌که وی کل هستی را جوهری واحد می‌داند، برخی او را عارف وحدت وجودی انگاشته‌اند، اما با توجه عمیق‌تر به فلسفه وی معلوم می‌شود که او را نه تنها نمی‌توان عارف دانست بلکه وی از زمره فیلسوفان متجدد و پیرو دکارت (کارتزین)است و همان‌طور که فلسفه جدید مبتنی بر محوریت بشر و اندیشه اومانیستی است، فلسفه اسپینوزا نیز از این امر مستثنا نیست و لذا اندیشه او را نمی...
full textعقل در نگاه ابن عربی
عقل خصیصه مهم آدمی و ابزار ارزشمند او، در شناخت حقایق است. تکیه و تاکید زیاد فلاسفه به آن، خصوصا در درک مسایل ماوراالطبیعی، انگیزه ای برای مخالفت عارفان با آنان شده است. ابن عربی در آثار خود عقل را عاقلانه به نقد کشیده و مواضع توانایی و ناتوانی آن را تبیین کرده است. وی توانایی عقل را صرفا در حوزه طبیعت و معیشت می داند؛ اما در قلمرو ماورا طبیعت و در شناخت حق تعالی، عجز آن را نمایان می سازد؛ چرا...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
اخلاق پزشکیجلد ۵، شماره ۱۸، صفحات ۱۱-۳۳
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023